The Truth Is Out Here

Qui sont les dragons ?

Les dragons sont des créatures féériques reptiliennes, et, la plupart du temps, de trés grande taille.

Ils sont la plupart du temps assez timides, et d'un naturel plutôt pacifique, contrairement à la légende.
Bon d'accord, il y a des exceptions...
Mais il vous faut savoir que le dragon attaque seulement dans les cas suivants :
- Pour se défendre
- Pour défendre son antre (surtout si c'est une femelle, et si elle a des petits)
- Pour défendre son trésor (qu'il en ait un ou pas, c'est avant tout une question de fierté!)
- Pour répondre à une insulte.

Donc, si vous attaquez un dragon femelle, à proximité de son antre (ou se trouvent ses dragonets), en criant "descend prendre ta baffe, espèce de sac à main volant!" et si vous êtes suivis d'une caravane de mules portant des coffres vides, vous avez tout faux...

De toutes les créatures féériques, le Dragon est la plus grande (par la taille, seulement par la taille! Et ne prétendez pas le contraire, vous me vexeriez!) et la plus résistante. Le Dragon est en effet trés peu sensible à la Négation, ce qui lui offre un avantage certain.
Il est aussi le plus courageux, ce qui compense l'avantage précédant, car, ne craignant pas les humains, ceux-ci ont, depuis les temps les plus reculés, chassé et tué les dragons qui passaient à leur portée.

On dit les dragons agressifs. C'est faux. Pour preuve, l'espèce humaine existe encore. Vous n'allez quand même pas prétendre que vos ancêtres, armés de fourches et de batons, pouvaient résister sans mal à une créature capable de voler, de cracher des flammes, et dont la peau écailleuse est plus efficace que la meilleure armure quand il s'agit de protéger son propriétaire?

On dit que les dragons sont riches, et dorment sur des montagnes d'or et de joyaux.
C'est exact, mais seulement pour certains d'entre eux. Il faut savoir qu'ils ont amassé cette fortune au cours des ages, essentiellement en rendant des services (comme, par exemple, aller terroriser un village de paysans pour que le seigneur local, commanditaire du dragon, puisse renforcer son pouvoir par un simulacre de chasse) ou en dispensant leurs enseignements dans les domaines du Savoir et de la Sagesse.
Donc, seuls les plus anciens et les plus économes ont un trésor. Et encore... De nombreux trésors ont été dilapidés en dépenses somptuaires, ou ont été offerts contre des services (comme de faire courir le bruit que la vallée est habitée par une multitude de dragons, alors qu'il n'y en a qu'un seul, ou comme de prévenir le dragon de l'arrivée de chasseurs), ou ont été volés...
Donc, ce n'est pas vraiment la peine de persécuter les dragons pour vous enrichir! Votre "victime" risque fortement de s'offrir un barbecue à vos dépens, et, même si ce n'était pas le cas, il se pourrait fort que vous soyez plus riche que lui!

On dit que les dragons vivent dans des cavernes, dans des endroits inaccessibles.
C'est exact, c'est une conséquence de leur caractère placide. Ils ne veulent pas être dérangés, pas plus qu'ils n'aiment déranger les autres êtres vivants.

On dit que les Dragons ont une bonne étoile... C'est à la fois vrai et faux, ils ont toute une constellation (comme nous, les Licornes).

Qui sont-elles?

Les fées sont des créatures féériques plus ou moins humanoïdes, la plupart sont de petite taille, et toutes sont extrèmement sensibles à la Négation.
C'est pourquoi elles sont craintives, parfois même au point de ne pas se montrer aux humains qui sont bien disposés à leur égard.

La légende dit qu'elles ont fui la terre pour se réfugier dans les cieux. C'est en partie exact, mais en partie seulement, car de nombreuses fées ont choisi de rester sur terre, où elles vivent toujours, cachées dans les bois et les landes, pour ne sortir de leurs cachettes qu'à la nuit tombée, quand elles sont sûres que personne ne les verra.
La légende dit aussi que les étoiles filantes sont des fées qui tombent, mortes, car on a douté de leur existence. Ayez donc une pensée pour elles quand vous verrez des étoiles filantes, et, je vous en supplie, ne doutez jamais de l'existence des fées. Car elles existent, j'en ai rencontré, et je ne tiens pas à ce que vos doutes ne tuent l'une de celles que je connais.

Maintenant, je laisse la parole à William Butler Yeats, un grand ami des fées, qui en parle mieux que je ne pourrais le faire :

Les fées, par W.B. Yeats (traduction Licorne)

Le terme irlandais pour les fées est "sheehogue" [sidheog], un diminutif de "shee", comme dans "banshee". Les fées sont le "deenee shee" [daoine sidhe] (peuple féérique).

Qui sont-elles? "Des anges déchus, pas assez bons pour être sauvés, pas assez mauvais pour être perdus" disent les paysans. "Les Dieux de la terre," dit le Livre d'Armagh. "Les Dieux de l'Irlande païenne," disent les experts irlandais, les "Tuatha De Danaan (le Peuple de Dana) qui, quand ils n'ont plus été vénérés et nourris d'offrandes, ont rétréci dans l'imagination populaire, et ne mesurent plus que quelques paumes, à présent."

Et je vous dirai, en vérité, que les noms des chefs des fées sont les noms des anciens héros Danéens, et que les endroits où ils aiment à se réunir sont des scépultures Danéenes, et que le Peuple de Dana était aussi nommé slooa-shee [sheagh sidhe] (les hôtes féériques), ou Marcra shee (la cavalerie féérique).

D'autre part, il y a bien des preuves attestant qu'ils sont des anges déchus.
Considérez la nature de ces créatures, leurs caprices, leur manière de rendre le Bien par le Bien, et le Mal par le Mal, le fait qu'ils ont tous les charmes sauf la conscience - c'est cohérent. Ils s'offensent si vite du fait que vous parliez trop d'eux, et ne vous avisez pas de les nommer autrement que "nobles", ou daoine maithe, qui se traduit pas "les bonnes gens", mais il est si facile de leur faire plaisir, ils feront de leur mieux pour écarter toute infortune si vous laissez une coupelle de lait à leur attention, la nuit, sur l'appui de la fenêtre. Dans l'ensemble, la croyance populaire nous dit presque tout d'eux, comment ils ont été déchus, sans toutefois être damnés, car leur malignité était entièrement sans méchanceté.

Sont-ils les "Dieux de la terre?" Peut-être! De nombreux poètes, ainsi que tous les mystiques et les auteurs occultes, de tous ages, de tous pays, ont déclaré que derrière le visible se trouvent quantité d'êtres conscients, qui ne sont pas célestes mais terrestres, qui n'ont pas de forme fixe mais qui en changent à volonté, que ce soit par leur caprice ou par la volonté de l'observateur. Vous ne pouvez pas lever la main sans en influencer des foules, et sans que des foules ne vous influencent. Le monde visible constitue à peine la surface. En rêve, nous les rejoignons, et nous jouons avec eux, et nous les combattons. Ce sont peut-être des âmes humaines en attente--ces créatures du caprice.

Ne croyez pas que les fées soient toutes petites. Tout est capricieux chez elles, même la taille. Elles semblent prendre la taille est la forme qui leur plait. Leurs occupations principales sont les banquets, le combat, l'amour, et la plus belle musique. Elles ne comptent parmi elles qu'une seule espèce travailleuse, le Leprechaun--le cordonnier. Peut-être usent-elles leurs chaussures à force de danser. Prés du village de Ballisodare, il y a une petite femme qui a vécu sept ans parmi les fées. Quand elle est revenue à la maison, elle n'avait plus d'orteils--elle les avait perdus à force de danser.

Elles ont trois grands festivals dans l'année--la nuit d'avant Mai, la nuit d'avant le milieu de l'été, la nuit d'avant Novembre. La nuit d'avant Mai, une fois tous les sept ans, elles combattent partout, mais surtout dans la "plaine de Bawn" (où que ce soit), de sorte que la récolte, les plus beaux épis, leur appartiennent. Un vieil homme m'a dit qu'il les avaient vu se battre une fois; elles ont déchiré en deux, par le milieu, le toit d'une chaumière. Si quelqu'un d'autre avait été à proximité, il aurait juste vu un grand vent faisant tout tourbillonner dans l'air sur son passage. Quand le vent fait tourbillonner la paille et les feuilles sur son passage, ce sont les fées, et les paysans enlèvent leurs chapeaux et disent, "Dieu les bénisse".

La nuit d'avant le milieu de l'été, quand les feux de joie sont allumés sur chaque colline en l'honneur de Saint Jean, les fées sont on ne peut plus gaies, et il leur arrive parfois d'enlever de belles filles pour les épouser.

La nuit d'avant Novembre, elles sont on ne peut plus mélancolique, car, selon le vieux calendrier Gaelique, c'est la première nuit de l'hiver. Cette nuit, elles dansent avec les fantômes, et le Pooka est de sortie, et les sorcières tissent leurs sortilèges, et les filles dressent la table au nom du diable, de sorte que l'ombre de leur futur amoureux puisse passer par la fenêtre et venir manger. Aprés cette nuit, les mûres ne sont plus bonnes, car le Pooka les a gâtées.

Quand elles sont en colère, elles paralysent hommes et bêtes avec leurs fléchettes de fées.

Quand elles sont heureuses, elles chantent. Bien des pauvres les ont entendu, ont dépéri, et sont morte, par amour pour ce chant. Bien des beaux airs antiques d'Irlande leurs appartiennent, et ont été capturés par des oreilles indiscrètes. Aucun paysan sage ne fredonnerait "La jolie fille trait la vache" prés d'un refuge de fées, car elles sont jalouses, et n'aiment pas entendre leurs chansons interprétées par des lèvres malhabiles. Carolan, le dernier des bardes irlandais, a dormi sur un de ces refuges, et depuis lors les chants féériques sont entrés dans sa tête, et ont fait de lui le grand homme qu'il fut.

Meurent-elles? Blake a vu les funérailles d'une fée; mais en Irlande on les dit immortelles.

Qui sont les Licornes ?

Les licornes sont des êtres féériques ressemblant - de loin - à des chevaux portant une longue corne droite sur leur front.

Les Licornes sont liées aux humains à un niveau bien plus élevé que les autres êtres féériques. En effet, s'il suffit de nier l'existence des autres êtres féériques pour les bannir ou les tuer, il faut, au contraire, vouloir que les Licornes existent pour leur permettre d'exister. Elles sont bien plus fragiles, car l'indifférence suffit à les blesser, voire même à les bannir ou les tuer.

De tous les êtres féériques, ce sont ceux qui ont le plus grand pouvoir, contrepartie de cette fragilité. Ce sont aussi les plus craintifs, car, conscients de leurs faiblesses, les Licornes évitent les humains tant qu'elles ne sont pas sûres d'être accueillies favorablement, alors qu'un Dragon, ou qu'une Fée, n'hésitera pas à se montrer, ne serait-ce que pour prouver son existence.

Les Licornes sont un idéal de pureté, et par là même ont un pouvoir sur la vie et sur les rêves. C'est d'ailleurs dans les rêves qu'elles apparaissent le plus souvent, car les humains favorablement disposés à l'égard des êtres féériques se reconnaissent par leurs rêves, ce qui permet aux Licornes de n'aller visiter que les rêves où elles seront en sécurité.

La légende prétend que seule une vierge peut approcher une Licorne (ou un Licorne, ne soyons pas sexistes). C'est faux.
Il s'agit simplement ici d'une déformation de l'idéal de pureté, lié à la culture dominante des humains. Tout un chacun, s'il le désire, peut approcher une Licorne, il lui suffit pour cela de le faire dans un but amical. Les Licornes lisant dans les rêves sont à même de savoir qui peut les approcher, et qui fuir. C'est aussi pour cela que les Licornes ont la réputation d'être insaisissables. En effet, la plupart des humains, même bien intentionnés, qui tentent d'approcher les Licornes le font avec la pensée d'en tirer un profit : soit matériel, en nous dérobant une partie de notre être, soit spirituel, en prouvant à ses semblables notre existence. Dites-vous bien que seuls ceux qui n'attendent rien en retour peuvent nous approcher.

Toujours selon la légende, notre corne possède des pouvoirs purificateurs, ou cache à sa base un rubis qui abrite ces pouvoirs. C'est également faux.
Ce pouvoir réside en nous, et il nous est plus facile de toucher quelque chose avec délicatesse avec la corne plutôt qu'avec nos sabots. Quant au rubis, c'est une invention d'un humain cupide, qui voulait ainsi dresser d'autres humains, tout aussi cupides, contre nous. Si vous voulez de l'or et des joyaux, allez plutôt chercher querelle aux dragons. Sachez qu'une corne de licorne, contrairement à la légende, n'a aucun pouvoir. Donc inutile de nous chasser. Si vous voulez de l'aide, demandez-là. Sérieusement, quand vous êtes malades, vous n'allez pas tuer le médecin pour lui prendre son stylo? Vous allez le voir, et vous lui demandez de vous guérir?

On dit également que nous avons une bonne étoile... C'est à la fois vrai et faux, car nous en avons plusieurs.
Toute une constellation, en fait!

On prétend que nous sommes une espèce disparue... Permettez-moi, en tant que représentant vivant de cette espèce disparue, de m'insurger contre cette idée! C'est d'ailleurs en propageant de telles idées que l'on tente de nous faire disparaitre!
Et pourtant, vous qui refusez de croire en nous, au nom de la Technologie, cette nouvelle magie, comment pouvez-vous persister dans votre erreur alors même que votre Technologie vous montre l'image de l'une d'entre nous?
Le bon docteur Antal Festetics, de l'université de Gottingen, a filmé une licorne lors d'une de ses visites dans le massif d'Harz (centre de l'Allemagne). Le film ne doit pas être trés bon, puisque la scène a été tournée de nuit, avec un caméscope, et que le docteur est presque tombé de son cheval en filmant, mais quand même! Il n'a pas hésité, ce bon docteur, à mettre sa réputation en jeu en présentant la vérité lors d'une interview pour une magazine, et lors d'un passage à la télévision!
Dommage qu'il n'ait pas fait jouer son film... Dommage aussi qu'il ne soit pas disponible sur le 'net, j'aurais mis un lien!
Toutefois, vous pouvez toujours aller le voir à l'université de Gottingen, si jamais vous passez par là.

"Soudain, une licorne fonça au galop sur moi.
Il y avait un halo de lumière autour de l'animal.
Mon cheval rua, et me désarçonna presque.
Puis, tout aussi vite, elle est reparti."
Docteur Antal Festetics.

Les jinns (parfois orthographié djinns [ʤin: / gin: / ɣin:]), sont des créatures issues de croyances de tradition sémitique. Ils sont en général invisibles, pouvant prendre différentes formes (végétale, animale, ou anthropomorphe) ; ils ont une capacité d'influence spirituelle et mentale sur le genre humain (contrôle psychique : possession), mais ne l'utilisent pas forcément.

Selon l'islam, ils ont le pouvoir de posséder ceux qui sont en état de souillure (c'est-à-dire ceux qui n'ont pas fait leur ablution rituelle) ou qui consomment des aliments interdits (drogue, alcool, sang, viande non licite).

Il y a de bons et de mauvais jinns ; les mauvais sont nommés Shayāṭīn.

Ne point confondre le terme jinn (جِنّ [ʤin:]) avec le terme perse Djans (جان [ʤɛ:n]) qui signifie "l'Esprit Individuel d'un être", et qui est différent des Esprits de Groupe (روح [ru:ħ]), terme d'origine sémitique (רוח [rox]).

Dans la littérature

Attention, il est à noter que le mot « génie » n'est pas à la base une francisation du mot « djinn ». En réalité, le terme "génie" provient du latin "genius", qui a une signification bien particulière chez les Romains : il s'agit d'une divinité attachée à une personne, un état... et qui représente sa capacité d'action. C'est de là que provient le sens commun, à savoir qu'un génie est une personne dotée d'une habileté intellectuelle remarquable. Il est possible que des écarts de traductions aient amené des confusions entre deux entités bien distinctes : le genius et le djinn, d'où une version édulcorée du génie oriental.

Il convient aussi de remarquer que dans l'arabe moderne le mot désignant un génie au sens commun du terme est 'abqari qui vient de 'abqar un oued de l'ancienne Arabie réputé comme étant un repaire de djinns.

Dans les Mille et une nuits, les djinns habitent la cité rose de Shadukiam. Le plus ancien djinn, par lequel ils jurent ou prêtent serment, se nomme Kashkash. D'après un grimoire médiéval (Le Livre du pouvoir), Ampharool est le jinn qui peut enseigner au magicien le secret du vol.

Victor Hugo a écrit un poème Les Djinns publié dans son recueil Les Orientales, qui a été mis en musique par César Franck et Gabriel Fauré.

Dans la trilogie de Bartiméus, Jonathan Stroud raconte les épreuves de magiciens pouvant invoquer des djinns, créatures malfaisantes et bien souvent antiques (comme Bartiméus). Il existe différents degrés d'esprit, principalement, du plus faible au plus fort : gnomoncule, gnome, foliot(fantastique), djinn, Éfrit, marid et d'autres innominés ainsi que d'infinies quantités d'autres créatures.

Dans Le fils du pauvre, de Mouloud Feraoun, le père de Menrad Fouroulou étant malade, on peut lire : "-Ce sont des djenouns, dit la mère, votre père se bat avec eux depuis une heure".


Ame sensible s'abstenir de regarder la vidéo

La patte de lapin ou de lièvre, partie non consommée qui sèche et se conserve facilement, a été employée comme instrument (brosse ou houpette) ou comme talisman par diverses cultures. Excellents reproducteurs, crépusculaires ou nocturnes et, dans le cas du lapin, lié au monde souterrain, lapin et lièvre sont un peu partout liés à la fertilité (lapin de Pâques) ou à la sorcellerie. Dans les traditions professionnelles et magiques, les pattes arrières sont parfois préférées pour leur plus grande taille (brosse), ou leur force supérieure à celle des pattes avant (magie). Néanmoins, ce n'est pas le cas des pattes de lapin vendues comme porte-bonheur ou accessoire, qui sont choisies pour leur aspect esthétique et parfois teintes. Depuis les années 1980, il existe des imitations en fourrure synthétique et os de latex


Le lapin ou le lièvre ne sont pas les seuls animaux dont on cherche à s'approprier les vertus en même temps que leurs pattes. En France, les pattes d' ours et de blaireau (Pyrénées), ou de taupe (Flandre), ont également eu valeur de porte-bonheur. En cas de problèmes dentaires, on conseillait de mettre une patte de taupe au cou des jeunes enfants et, pour les adultes, une patte de lapin sur le bras gauche.

Certains estiment que pour être un vrai talisman, la patte doit provenir d'un lapin ou d'un lièvre tué ou capturé dans des conditions spéciales : un vendredi (de préférence un Vendredi Saint ou un vendredi 13), de nuit, par une personne atteinte de strabisme, à l'aide d'une balle d'argent comme un loup-garou etc.


Aux États-Unis, la patte de lapin fut d'abord liée à la culture des Noirs du sud, où elle aurait été utilisée dans le hoodoo, tradition locale inspirée du vaudou. Elle semble y avoir la même valeur qu'on prête aux ossements humains dans cette croyance ; certains prétendent que le lapin doit être capturé ou tué dans un cimetière. La percée du blues dans les années 20 a popularisé le hoodoo et la patte de lapin, et les éleveurs en ont profité pour écouler massivement sous forme de porte-clés / porte-bonheur les résidus d'abattage. Une chanson de Blind Lemon Jefferson s'intitule Rabbit Foot Blues. Le lapin est aussi un personnage de la littérature orale (puis écrite) du sud noir, appelé Br'er (brother) Rabbit en anglais et Compair (compère) Lapin en créole français ; il s'agit probablement d'un avatar du lièvre astucieux des contes d'Afrique de l'Ouest.