The Truth Is Out Here

Firmat est une localité de 18.000 habitants de la province de Santa Fe située à 113 Km au sud ouest de Rosario, et à 360 Km de Buenos Aires. Il n'y avait jusqu'à présent aucun intérêt pour le voyageur d'y passer et encore moins de s'y arrêter jusqu'à ce mois de juin où la municipalité a décidé d'installer des portiques de balançoire pour les enfants situées dans un square (La Plaza Belgrano) au sud de la ville dans le quartier de La Patria. Pour les amateurs de Google Earth : 33°28′31.12″S 61°29′16.26″W.

Le plus précisément possible, je vais relater les faits comme ils se sont déroulés d'une manière chronologique. Tout ce qui suit est totalement vrai.

Voici la chronologie des faits :

Le 20 juin 2007, la municipalité propriétaire du terrain, installe plusieurs jeux dans ce square au sud de la ville. Le square a une surface d'à peu près 2 hectares (100x200m) et entouré sur trois cotés par des rues où sont alignées des maisons et sur un coté (à l'ouest) par une grille qui délimite un terrain occupé par une église. Sont installés plusieurs portiques de jeux tournants ainsi que des balançoires. Dès ce premier jour, des enfants du quartier s'aperçoivent qu'une des 3 balançoires du portique se trouvant à l'extrême nord du square bouge et se balance sans raison. Pour des raisons de compréhension nommons les 3 balançoires N, C,et S (Nord, Centre, et Sud). Celle se balançant seule dès le premier jour est la N. Les enfant en parlent à leurs parents qui à leur tour remarquent qu'en effet la N bouge sans raison apparente plusieurs minutes ou plusieurs heures.

Début juillet : En un peu plus d'une semaine, la nouvelle fait le tour du quartier de La Patria, certains parlent de supercherie ou de farce montée par un petit plaisantin. Il y a les « pros » et les « antis », c'est le sujet de conversation idéal dans les commerces.

Courant juillet : on ne parle plus de supercherie ou de plaisanterie dans le quartier, on se demande maintenant si il ne s'agit pas d'un effet lié au vent, au poids, à la position des balançoires ou d'un champs électromagnétique.

Mercredi 25 juillet, la balançoire bouge sans interruption de 09h à 19h.

Jeudi 26 juillet, Fabián Piana, un jeune de 16 ans qui habite dans une maison qui borde la place fait une petite vidéo à midi. Il déclare que si on s'approche trop du portique, le balancement stoppe, c'est pour cela qu'il filme de loin la scène (à 50m).

Voilà la video de Fabián intégrée dans une émission de télévision (passée début août 2007), il s'agit de la première émission sur le sujet (6mn 52'). Sur le plateau un journaliste de la télévision locale de Firmat TVC Horacio Viola et une parapsychologue Irène Fournier.

Mardi 31 juillet, pour la première fois, les images prise le 26 juillet de la balançoire passe sur une télévision locale, on l'appelle « La hamaca que se hamaca sola » (la balançoire qui se balance seule). La nouvelle se répand à l'ensemble de la petite ville. Sur cette vidéo on voit la balançoire du milieu se mettre à se balancer et même à changer de vitesse alors que les deux autres restent immobiles.

Début août : Premier bidonnage de la presse, une équipe de Canal 9 de Buenos Aires s'approche trop près et la balançoire s'arrête, comme la nouvelle va passer en direct, on ne trouve rien de mieux que de donner un coup de pied dans la balançoire pour que le balancement dure le temps nécessaire à la prise et au commentaire.

Début août : On demande l'avis aux deux prêtres, Juan Carlos Pellegrino et Duilio Pradolini qui s'occupent de la chapelle qui jouxte le square. Ils répondent "que ante estos fenómenos la iglesia apunta a que se agote el estudio sobre las fuerzas de la naturaleza para después preguntarse si hay algo sobrenatural” (devant ces phénomènes, l'Eglise attend que les possibilités des forces naturelles soient écartées avant de se demander si il s'agit d'un phénomène surnaturel). Encore de nombreuses personnes de Firmat refusent de croire que la balançoire bouge seule et pensent justement à un coup monté par la municipalité pour soit promouvoir touristiquement la localite, soit pour appuyer la candidature de l'actuel maire pour les prochaines elections d'octobre.

Mercredi 08 août : De plus en plus de monde vient voir la balançoire N, en chahutant les voisins cassent une chaine de la balançoire C, la municipalité récupère pendant la journée la C pour la réparer.

Jeudi 09 août : La municipalité remet en place la chaine de la balançoire C réparée, et pour la première fois cette balançoire C commence à bouger et se balance seule pendant deux heures de 13h à 15h. Elle (La C) se remet ensuite à se rebalancer à 21h. La N ne bouge plus. On peut considerer qu'à partir de cette date il y a de la part des voisins un changement dans la manière de "vivre l'évènement", chez certains la curiosité a fait place à de l'inquiétude, d'autres en ont "marre", il faut dire que voilà un mois et demi que tout tourne autour de "se balance t'elle ou non en ce moment ?". De plus ils viennent de se rendre compte que "le phénomène" peut changer de balançoire et prennent conscience qu'une "transformation" a eu lieu.

Vendredi 10 août : Première vidéo (2 mn 45') tournée ce jour, on peut y voir pour la première fois la balançoire C se balancer, en début de video un gamin pousse la S pour lui donner le même balancement, mais s'arrete d'elle même, par contre la S continue son mouvement. A un moment une jeune fille arrete la C, mais celle ci repart de plus belle et reprend son mouvement.

Lundi 13 août : On se souvient qu'il y a 20 ans est mort un enfant sur cette place lors de la construction de ce quartier dans les années 80. On rigole moins, certains pensent couper la balançoire et éliminer le "problème".

Mardi 14 août : il faut reconnaître que le phénomène « extra ordinaire » se transforme en phénomène sociologique (pourquoi ne pas faire même une étude la dessus !), puisqu'une note humoristique (les argentins le sont en tout moment !) circule sur le net signé : « La Balançoire », qui explique qu'elle a envie de se balancer seule, car fatiguée d'attendre que les derrières des enfants daignent s'y asseoir pour commencer à se balancer, et revendique donc son droit à s'auto amuser librement ! Une autre note annonce que la balançoire se balance seule pour montrer son mécontentement face à la même équipe municipale qui se présente pour un troisième mandat consécutif !

Mercredi 15 août : Voila que certains disent que la balançoire peut soigner les maladies. Le quartier de La Patria est un quartier très modeste et l'ignorance est souvent un terreau fertil au développement des superstitions. Pendant ce temps là, la balançoire se balance...

Fin août : Vidéo de 3 mn 28' filmée à partir d'une camera posée au sol est immobile, on voit les habitants freiner et arrêter la balançoire C qui repart seule, alors qu'un autre pousse la N pour voir si elle se balance au même rythme.



Plusieurs vidéo sur ce site


http://www.petitherge.com/article-7156187.html

George Reeves est un acteur et réalisateur américain né le 5 janvier 1914 à Woolstock, Iowa (États-Unis), mort le 16 juin 1959 à Beverly Hills (Los Angeles).

Son suicide reste encore aujourd'hui invraisemblable, à quelques semaines de son mariage et en pleine gloire dans son rôle de Superman dans la série télévisée.

Christopher Reeve (25 septembre 1952 à New York - 10 octobre 2004 à Mount Kisco) était un acteur américain, réalisateur et écrivain, connu principalement pour ses interprétations de Superman,

Devenu tétraplégique à la suite d'une chute de cheval survenue le 27 mai 1995, il milita alors pour la cause des personnes handicapées en créant avec son épouse le « Christopher and Dana Reeve Paralysis Resource Center » afin d'apprendre l'autonomie aux handicapés et développer la recherche sur la réparation de la moelle épinière. Il milita, avec son épouse, aux côtés de la fondation pour les américains paralysés, depuis rebaptisée la Fondation Christopher et Dana Reeve.

La banshee ou banshie est un être légendaire, issu du folklore irlandais et écossais, et que l'on retrouve dans le folklore breton, voire celui du Pays de Galles.

Ses hurlements (appelés keening) annonceraient une mort prochaine.

Étymologie

Banshee est le terme anglais dérivé du gaélique Bean Si ou Bean Sidhe (Irlande) ou encore Bean Sith (Écosse) signifiant « femme du Sidh» (le Sidh (également Shide ou Sid) désignant un tertre donnant accès au royaume des morts chez les Celtes). Il existe d'autres appellations selon les pays, puis selon les régions où l'on trouve ces créatures légendaires :

* Angleterre: Banshee

* Irlande : Bean Si, Bean Shide, Bean Chaointe, Badhbh

* Écosse : Bean Nighe (la laveuse du gué), Bean Sith, Caointeach (la pleureuse).

* Bretagne : Kannerezed-noz (les lavandières de la nuit).

* Pays de Galles : Cyhyraeth, Gwrach y Rhibyn.

Apparences

Une banshee peut revêtir plusieurs apparences :

* Dans le folklore traditionnel irlandais, la banshee était une femme vêtue d'une robe blanche, à la longue chevelure hirsute et au visage très pâle

*On la rencontre sous la forme d'une belle jeune fille au visage dévoré par les pleurs au point qu'ils sont rouges de sang, ou au contraire d'une vieille femme hideuse aux longs et maigres cheveux, vêtue d'une robe verte et d'un manteau gris.

Cri

Le cri de la banshee est le plus horrible qui puisse s'imaginer. Il tient à la fois du hurlement du loup, des appels de l'enfant abandonné, des plaintes de la femme qui accouche, et des cris de l'oie sauvage. Ceux qui l'ont entendu affirment que ce cri réveillerait n'importe qui dormant d'un sommeil profond, qu'il resterait audible au milieu d'une violente tempête et qu'il blanchirait les cheveux de celui qu'il l'entend.

Lorsqu'une banshee émet ce cri, celui qui l'entend sait qu'un membre de sa famille est mort, ou s'apprête à mourir. Il arrive parfois que des banshees se réunissent pour hurler à l'unisson, annoncant l'arrivée d'une grande catastrophe ou le décès d'une personne importante.

Parfois, la banshee se tient près d'un cours d'eau, où elle se lamente en lavant le linceul du futur décédé. C'est notamment le cas des lavandières de nuit bretonnes.

Liens avec certaines vieilles familles

Chaque grande famille irlandaise avait sa propre banshee. Celle-ci suivait la famille si elle déménageait dans un autre pays.

<< Une des plus belles superstitions des fictions irlandaises est d'assigner à certaines familles d'une vieille souche et d'un rang distingué, le privilège d'une banshie, ainsi nommée, ou fée domestique, dont l'office est d'apparaître en deuil pour annoncer la mort prochaine d'un membre de cette race. >>

Souvent, la venue d'une banshee associée à une ancienne famille s'accompagne de celle d'un coche noir, conduit par un fantôme sans tête. C'est lui qui est alors chargé de recueillir l'âme du défunt. En janvier 1804, deux soldats du Coldstream Regiment virent passer un tel attelage à Londres. Lorsqu'ils virent une femme sans tête se déplacer le long du Birdcage Walk en coche, ils eurent une frayeur telle qu'ils durent séjourner quelque temps à l'hôpital.
À l'origine, entendre son hurlement signifiait la mort d'un membre de la famille ; plus tard, c'est la personne qui entendait la banshee qui mourait dans un avenir proche. Les clans écossais avaient généralement une banshee pour trois.

Origines

* On peut voir dans le personnage de la banshee l'ascendance divine de la déesse Morrigan qui peut prendre l'apparence d'une corneille et prophétiser la mort des héros.

* Certains pensent qu'il s'agit d'une dégénérescence d'une autre déité de la mythologie celtique, la Bansidh. Initialement, c'est une messagère de l'Autre Monde (le Sidh), elle sert d'intermédiaire entre les dieux des Tuatha Dé Danann et les hommes. La christianisation a dégradé son rôle pour la reléguer, dans le folklore, au niveau des fées, des sorcières et des fantômes.

Banshee ou dame blanche ?

Dame Blanche et banshee se confondent parfois en un personnage trouble ayant les même caractéristiques. La Dame Blanche, mythe plus moderne semble clairement dérivé de celui de la banshee. On peut supposer que, fort de son succès, celui-ci est ensuite allé "repolliniser" les pays émetteurs puisque l'on trouve aussi des Dames Blanches en Angleterre, en Irlande et au Pays de Galles, en même temps que des banshees.

En France, certaines Dames Blanches sont clairement des banchees. On connaît notamment l'exemple de la Dame du palais des Bourbons qui se manifestait la veille de la mort d'un des membres de cette famille.

Le terme banshee semble s'incruster de plus en plus en France (sous la forme banshie).

Un chien noir est un spectre présent principalement dans le folklore britannique C'est en général une créature nocturne. Son apparition était considéré comme un présage de mort. Il est souvent décrit plus grand et plus gros qu'un chien normal, et doté d'yeux rougeoyants. Il se dégage de lui une impression de froid, de découragement, et de désespoir, ce qui justifie l'imprécision des descriptions le concernant.

Les apparitions du chien noir sont souvent associées à des orages (comme celle de Bungay, dans le Suffolk). Elles se situent souvent dans les carrefours, les lieux de l'exécution et sur les voies antiques. Cependant, au Pays de Galles, elles se limitent à la mer, et aux paroisses du littoral. Sur la côte du Norfolk créature est censée être amphibie, sortant de la mer pour voyager de nuit sur les voies isolées.

Les origines du mythe du chien noir sont difficiles à discerner. Il est impossible de déterminer si c'est de la culture celtique ou germanique que vient cet élément dans la culture britannique. Depuis toujours, dans la mythologie européenne, les chiens ont été associés à la mort. On citera à ce propos Cŵn Annwn, Garm et Cerbère, qui ont tous été, en quelque sorte, les gardiens du monde souterrain. Cette association semble être due à la manie de creuser que manifestent les chiens. Il est possible que le chien noir soit le dérivé moderne de ces croyances.

Les chiens noirs sont presque toujours malveillants, mais quelques-uns seulement (comme les Barghest) sont directement dangereux. La plupart ne sont en eux-mêmes qu'un signe de la mort, associé d'une façon ou d'une autre au diable. Certains, cependant, comme les chiens Gurt à Somerset et le chien de la pendaison Hills (ci-dessous) peuvent parfois agir avec bienveillance.

Les chiens noirs et leurs localisations

Angleterre

* Dans le Lancashire, il existe un spectre chien nommé Gytrash, Corbeille Striker ou Shriker.

* Le Tambour du Tedworth se manifeste parfois sous la forme d'un chien noir.

* A Tring, dans le Hertfordshire, on prétend qu'un violent chien noir aux yeux rouges hanterait le milieu de la place ou se situait anciennement le gibet. Localement, on le désigne sous le nom de Lean Dog, et on prétend qu'il est l'esprit d'un ramoneur exécuté pour meurtre. Lorsqu'il est approché, le maigre chien s'enfonce dans le sol.

* Le Chien Gurt de Somerset est un exemple de chien noir bienveillant. On disait que les mères permettrait à leurs enfants sans surveillance à jouer sur les Quantock Hills, car elles estimaient que le chien Gurt les protégeait. Il accepterait également d'accompagner les voyageurs isolés dans la région, agissant comme un protecteur et guide

* Il existe également un mythe concernant un chien noir à Winchester, Hampshire.

* Le Padfoot de Wakefield est un exemple de chien noir.

* On dit qu'un chien noir hante la prison de Newgate depuis plus de 400 ans, et qu'il apparaît avant les exécutions. Selon la légende, en 1596, un homme du nom Scholler a été envoyé à la prison pour sorcellerie, mais a été tué et mangé par des prisonniers mourant de faim avant qu'il n'ait reçu un procès. On dit que le chien est apparu peu de temps après, et bien que les hommes terrifiés aient tué leurs gardes et se soient échappés, on dit que la bête traqua chacun des meurtriers et se vengea d'eux.

* Un chien noir apparaît dans le port de Penzance comme messager de la mort de quelqu'un. La victime est le seul à pouvoir voir le chien, qui est décrit comme étant de taille d'un Labrador, mais pas de cette race.

Îles Anglo-Normandes et île de Man

* Dans l'île de Man, il nommé Mauthe Doog, ou Moddey Dhoo (chien noir en mannois). On prétend qu'il aime à hanter les environs de Peel Castle. Les gens de l'île croient que quiconque voit clairement le chien mourra peu de temps après la rencontre. Il est mentionné par Sir Walter Scott dans The Lay of The Last Minstrel.

* Sur l'île anglo-normande de Guernesey, il existe deux chiens noirs. L'un, Tchico (dont le nom est composé de tchi et coh, deux mots de la langue normande signifiant chien), est sans tête. Il est censé être le fantôme d'un ancien bailli de Guernesey, Gaultier de La Salle, qui fut pendu sur les fausses accusations. L'autre chien est connu sous le nom de Bodu ou tchen Bodu (tchen signifiant chien en guernesiais). Son apparition, se dérouant le plus souvent dans le Clos du Valle, annonce la mort de l'observateur ou d'un de ses proches. De nombreux autres apparitions ont été décrites, généralement dans des endroits dont le nom est issu du mot "bête".

* Dans le folklore jersiais, le Chien Noir, présage de Mort, est aussi appelé le Tchico, mais une légende liée au Tchian d'Bouôlé (chien du Boulay, dans La Trinité) fait état d'un chien fantôme dont l'apparition présage des tempêtes dans l'avenir. La propagation de l'histoire aurait été encouragé par les contrebandiers qui voulait décourager la navigation des habitants pendant leur trafic, afin d'éviter qu'il y ait des témoins lors de l'arrivée de produits de contrebande.

* Sur le continent, en Normandie, le chien noir est nommé le Rongeur d'Os.

Pays de Galles

* L'homologue du chien noir au pays de Galles était le gwyllgi, le "chien des ténèbres", une effroyable et funeste apparition dotée d'un souffle puissant et de flamboyants yeux rouges.

Il existe également un chien magique (qui n'est pas censé être noir mais plutôt d'un blanc éclatant selon les sources médiévales), nommé Cŵn Annwn, relié grâce à ses pouvoirs à l'au-delà paradisiaque d'Annwn.

Etats-Unis

* Aux Etats-Unis, deux chiens noirs sont censés parcourir la région située du milieu au nord du Tennessee près du comté de Macon. La légende veut que deux chiots noirs aient été adoptés par un cruel agriculteur qui était si mauvais que le diable ne l'autorisa pas à entrer en enfer, mais lui offrit le poste de chasseur de voyageurs solitaires, qu'il pouvait officier aprés minuit. Certains témoignages indiquent que la mort survient rapidement aprés la vue des deux animaux; d'autres affirment que la mort arrivera des jours, des mois, ou des années après avoir aperçu les démoniaque créatures. D'autres affirment que la mort ne suivent pas du tout, mais que quelque chose de "mauvais" arrivera à quelqu'un à proximité de ceux qui ont eu les yeux fixés sur le couple de chiens. Enfin, certains récits sautent le maléfique agriculteur et délarent que le chien a plusieurs têtes et est, en réalité, le chien Cerbère, qui garde les portes de l'enfer. Cette histoire pourait avoir été mise en place pour répondre aux demandes que certains sataniques ont fait sur le comté.

* Le Chien Noir de la pendaison de Meriden Hills, dans le Connecticut est unique en ce qu'il ne prend pas la forme d'un grand chien redoutable. Il ressemble à un mignon petit chiot noir à l'air triste. Il ne laisse pas de traces et ne fait aucun bruit, même quand il semble hurler ou aboyer joyeusement. Il semble également profiter du spectacle que lui offre la société humaine, un peu ironiquement. Voir le Chien Noir de la pendaison Hills une fois est censée être un présage de chance, le voir deux fois est un présage de malchance et le voir trois fois signifie la mort.

* On prétend que des chiens noirs aux yeux jaunes incandescents sont à l'affut le long dela route américaine 666, pour déchiqueter les pneus des automobilistes avec leurs dents.

* On prétend qu'un chien noir aux yeux rouges, marchant sur ses pattes arrières, apparaît de temps à autres le long de la route Sleepy Hollow, à Long Island, à New York. Le contact visuel avec lui déclenche le décès de l'intéressé dans un délai d'un mois.

Amérique latine

* Des chiens noirs avec des yeux incandescents sont signalés dans toute l'Amérique latine, au Mexique ou en Argentine sous une quantité de noms, y compris Perro Negro (espagnol pour Chien Noir), Nahual (Mexique), Huay Chivo (Mexique), Cadejo (Amérique centrale), Familiar ( Argentine) et Lobison (Bresil). Ils sont habituellement dit être soit des incarnations du Diable ou d'une forme qui change sorcier.

* Il existe aussi des informations récentes faisant état de la présence d'un énorme chien noir avec des yeux rouges flamboyants en itinérance sur la côte sud-est du Brésil, envoûtant et d'effrayer les gens. Toutefois, il n'a pas été signalé de dommages physiques causés par elle.

La prison de Newgate fut une prison située à Londres, au coin de Newgate Street et Old Bailey.

La prison fut agrandie et reconstruite de nombreuses fois, et fut utilisée pendant près de 700 ans entre 1188 et 1902.

On dit qu'un chien noir hante la prison de Newgate depuis plus de 400 ans, et qu'il apparaît avant les exécutions. Selon la légende, en 1596, un homme du nom Scholler a été envoyé à la prison pour sorcellerie, mais a été tué et mangé par des prisonniers mourant de faim avant qu'il n'ait reçu un procès. On dit que le chien est apparu peu de temps après, et bien que les hommes terrifiés aient tué leurs gardes et se soient échappés, on dit que la bête traqua chacun des meurtriers et se vengea d'eux

Si quelqu'un aurait d'autre renseignement sur cette prison
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